يشير مفهوم الذاكرة بشكل عام إلى مجموعة من الأنشطة العقلية والمعرفية التي تستند إلى معلومات الترميز التي يتلقاها المخ وتجهيزها وتخزينها بهدف استعادتها عند الحاجة. من الناحية الفلسفية ، يعبر مفهوم الذاكرة عن مجموعة من التفاعلات النفسية التي تعيد الماضي إلى الوقت الحاضر من خلال العديد من آليات التذكر. تفترض هذه الآليات مهام فحص التجارب الحسية ومعالجتها من الماضي ، وتنقسم الذاكرة إلى جزأين: الذاكرة الجماعية مثل الذاكرة المجتمعية ، والذاكرة الفردية ، وهي الذاكرة المتعلقة بتجارب كل فرد.
أنواع الذاكرة
الذاكرة الحسية: هي استقبال المعلومات من خلال إحدى الحواس الخمس.
الذاكرة قصيرة المدى: بعد تلقي المنبهات الحسية المذكورة أعلاه ، يتم نقلها إلى الذاكرة قصيرة المدى ، والتي تتميز بفقدان المعلومات التي تم تلقيها خلال فترة قصيرة ، على الرغم من أن وقت فقدان المعلومات وتحليلها أطول من الحواس. الذاكرة وتختلف من شخص لآخر.
الذاكرة طويلة المدى: إنها تشكل مخزنًا كبيرًا ودائمًا للمعلومات ذات سعة غير محدودة ، ويتم تخزين المعلومات في هذه الذاكرة من خلال استخدام أدوات أو خطط الربط البيني أو ربطها.
آراء الفلاسفة حول الذاكرة
نظرية المواد
تعود أصول هذه النظرية إلى الأطباء اليونانيين ، ولكن في العصر الحديث يرتبط مفهوم النظرية الفيزيائية بريبو ، وتعتقد هذه النظرية أن الذكريات مخزنة في الدماغ ، للعودة إلى الوعي فيما بعد وفقًا للظروف الحالية. وفقًا لهذه النظرية ، ينقسم الدماغ إلى ثلاثة مستويات: التجويف المقدم ، التجويف المتأخر ، ، التجويف الأوسط ويتم اعتبار الأخير وتخزينه كمخزن للذاكرة.
النظرية الروحية
ترفض النظرية الروحية الإيمان السائد بربط الذاكرة بالدماغ ، وترتبط بين الذاكرة والحالة النفسية للفرد ، لذلك تتواجد الذكريات في العقل الباطن عند الأفراد ، لتخرج إلى الوعي من خلال أي فرصة مثل النوم ، حيث الدماغ غائب عن الوعي ، لذلك تستغل الذكريات الفرصة من خلال الأحلام لتظهر للوعي.
نظرية الظواهر
وفقا لنظرية الظواهر ، الذاكرة هي فعل واعي ،
وليس هناك شيء مثل الذكريات. بدلاً من ذلك ،
إنه فعل عقلي يضع الأحداث في فئة الماضي ،
ويحدث فعل التذكر عند التعرض لحدث يتطلب استدعاء الأفعال السابقة المخزنة في المخ ،
مثل التعرض لحدث مماثل لحدث في الماضي. يقول هالفكس ،
أحد أتباع نظرية الظواهر: “لا يتم الحفاظ على الماضي.
بل نبنيه من الحاضر على أساس الأسس الاجتماعية للتذكر”.
المفاهيم المتعلقة بالذاكرة
الذاكرة جزء من الإدراك الحسي
اعتقد الفلاسفة القدماء مثل أرسطو أن الذاكرة جزء من الإدراك الحسي ،
حيث إنه النظام الذي يفحص ويعالج التجارب الحسية التي يعيشها الفرد ،
لكن التجارب الحسية التي يواجهها الأفراد في الوقت الحالي لا علاقة لها بالذاكرة ،
ولكن تصبح جزءا منه عندما يصبح الماضي فقط ، وبالتالي الذاكرة هي جزء من الوقت.
الذاكرة التطوعية
إنها تشبه إلى حد ما عملية التذكر أثناء الامتحان ،
أي استرجاع المعلومات التي يهدف العقل إلى تذكرها باستخدام الأساليب المنطقية والمنطقية.
الذاكرة اللاإرادية
يشير مفهوم الذاكرة اللاإرادية إلى تذكر موضوع معين دون أن يكون هدفًا مباشرًا للنشاط أو السلوك
، وهذا النوع من التذكر يحدث من خلال ارتباطه بموضوع النشاط التطوعي الذي يؤديه الفرد على الفور
، بالإضافة إلى ما ذكر أعلاه هناك أنواع أخرى من الذاكرة ،
وأهمها: الذاكرة اللفظية ، والذاكرة الحركية ، والذاكرة العاطفية.
المبدأ الحسي
صاغ أرسطو فكرته عن الذاكرة قائلا: (تعتمد الذاكرة في نشاطها على المبدأ الحسي ،
وفي حالة الأفكار المجردة ، لا يتم حفظ الذاكرة إلا بربطها بالصور الحسية) ،
ويعتقد أرسطو أن هذه الخاصية هي مشترك بين البشر والحيوانات ،
