ماهو فضل أخر سورة البقرة

نزل القرآن رحمة للعالمين، ونزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم في غار حراء من أجل تعليم الناس الاسلام

وتعاليمه، وعبادة الله وحده ولذلك فإن للقرآن فضل عظيم على الناس جميعًا..

آخر آيتين من سورة البقرة

لقد تضمنت هاتان الآيتان على إيمان المؤمنين بالله ومدى طاعتهم له عزّ وجل واعترافهم بأحقيته سبحانه بالعبادة

والربوبية ، وقد قام الرسول صلّ الله عليه وسلم لترغيب المسلمين في قراءة هاتين الآيتين ؛

حيث أوضح مدى فضلهما

في الحديث الشريف الذي يقول فيه عليه أفضل الصلاة والسلام “الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ ،

مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ

كَفَتَاهُ» ، وقد تباينت آراء العلماء حول كلمة كفتاه ؛

فهناك من يرى أنها تقصد بأن هاتين الآيتين تجزئان عن قيام الليل ،

ومنهم من يرى أنهما تجزئان عن قراءة القرآن ،

وهناك فريق يقول بأنهما تكفيان المسلم من الشيطان ، وقد تشتمل هذه

الكلمة على كل هذه المعاني وغيرها.

يؤكد النبي كذلك على فضل آخر آيتين من سورة البقرة من خلال قوله صلّ الله عليه وسلم “إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ

يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ ،

أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَلاَ يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا

شَيْطَانٌ” ، وبذلك يؤكد الرسول الكريم أن الآيتين تقومان بطرد الشيطان من بيت من يقرأهما ،

ومما ورد أيضًا عن النبي

صلّ الله عليه وسلم قوله “فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاَثٍ : جُعِلَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا ،

وَجُعِلَ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا ، وَجُعِلَتْ

صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ الْمَلاَئِكَةِ ،

وَأُوتِيتُ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ ،

لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ قَبْلِي ، وَلاَ

يُعْطَى أَحَدٌ بَعْدِي”

أكدت الأحاديث النبوية الشريفة أن هاتين الآيتين تعملان على حماية الإنسان من شر الإنس والجان ،

كما أنهما تقومان

بترسيخ المعاني التربوية والإيمانية داخل العقل والوجدان ؛ حيث اشتملتا على أمور العقيدة والإيمان ،

لتؤكد على مبدأ

الإيمان بالله تعالى وبرسله الذين بعثهم للدعوة ،

وكذلك تم التأكيد على ضرورة الإيمان بالكتب السماوية المنزلة من عند

الله تعالى ، والإيمان بالملائكة أيضًا ،

وضرورة الاستجابة لأوامر الله تعالى ورسوله واجتناب ما تم النهي عنه، ومعرفة أن

الله تعالى لا يقوم بتكليف نفسًا إلا وسعها وما قد تتحمله ،

وفي النهاية أكدت الآيتان على ضرورة الدعاء الذي يصل العبد بربه.